西方民俗中常有人要求孕妇多欣赏健美的人体雕像或绘画，认为这样呵使生下的孩子也形体健美。中国民俗中亦有类似说法，传统中医如宋代陈自明还指出：“欲子端正庄严，当令母见贵人，不可见状貌丑恶人也。”这种观点虽带有主观臆断的性质，不完全符合事实，但是孕妇时时接近、欣赏优美的人或事，造成了奇妙的外感内应，形成了持久的审美心境，从而有利于胎儿身心发育，改善了胎儿素质，包括胎儿面部长得端正，则是完全可能的。科学实验和医学实践已经证明，孕妇由于外界良好因素作用，情绪安宁、精神焕发，可以促使胎儿身心素质包括容貌、形体发育正常和健康。

　　可以促使胎儿发育良好的孕妇审美心境，不是凭空形成的，它有一定的客观基础，这就是孕妇不可缺少的审美客体。这审美客体不管是人还是事物，或者人和事物的结合，要尽可能地正常、优美，能够给孕妇美感和愉悦，形成孕妇持久的审美心境。因此，要求孕妇多多欣赏、接近美好的人和事物，并非多此一举。没有审美客体这一客观基础，也就没有孕妇的审美心境；没有孕妇的审美心境，也就没有胎儿的健康发育。

　　那么，审美客体怎么会形成孕妇审美心境呢？这问题其实早就被宋代陈自明一语道破：“此所谓外象而内感也。”外象内感的内涵，上文已说明，这里要指出的是，它有两个意义，其一是指“外象”引起胎儿的“内感”，其二是指“外象”引起孕妇的“内感”。审美心境就是“外象”引起的一种“内感”。外象内感的审美心理活动，作为审美客体在人心中的反映，具有很大的能动性，能明显影响人的精神和情绪，对孕妇更是这样，孕妇的喜怒哀乐，在很大程度上是受外象内感这种审美心理活动制约的。为了孕妇形成和保持审美心境，为了对胎儿的素质发育有良好的影响，我们要想方设法让孕妇生活在优美的环境里，为孕妇创造审美客体，从而使孕妇的外象内感审美心理活动，产生真、善、美的效应。也因此，要想有美好的外感内应，先要有美好的审美心境；要想有美好的审美心境，得先有美好的审美客体。

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