有一天，我的咨询室来了一位教会的女执事，她的丈夫是公务员，家里还有两个已长大成人的儿子。大儿子已经生儿育女，日子过得十分惬意。但是二儿子却让她非常担忧。因为二儿子婚后一直和妻子闹矛盾，结果结婚不到三年两人就要离婚。这位女执事心里总有“我们家绝对不能有离婚的事情发生”的想法，所以她无法相信和容忍眼前发生的事情。

  因为她的家人都信奉上帝，所以必须都要一起“幸福”。她希望儿子和她信奉同一种宗教，同时希望他也抱有“不能离婚”的信念。她不能接受儿子与自己不同的事实，这是因为她不能把儿子和自己分开对待。

  明知道自己不可能代替儿子，明知道即便是再担心也不能解决儿子和儿媳之间的问题，但妈妈的担忧却还是好比泰山一样沉重。“上帝，您的儿子，您一定要照顾好他”，妈妈虽然哭着祈祷，但她心底其实不相信上帝能帮助她。因此她的担忧不会减少，也不能因此得到一点点的心安。

  我曾有一位朋友，她婚前是基督教徒，婚后却改信佛教了。她说改教的原因很简单，婆婆信奉佛教，而丈夫希望自己和妈妈能信仰同一种宗教，因此她听从了丈夫的建议。虽然她也说起初这种改变让自己非常难过，但现在，一家人一同信仰一种宗教，让自己感觉非常舒心。如果当时自己执拗地坚持信奉基督教，因而让家里发生不好的事情，会让她十分后悔。所以她为自己选择和婆婆拥有同一个信仰而高兴。一家人拥有不同的信仰会让我们感到不安。但是换个角度想想，这也告诉了我们，个人的自由和权利、责任在家庭面前都是不必要的，而这种观点无疑是十分危险且不可取的。

  在韩国的听证会中，只要那些违法的官员们说自己所做的一切都是为了家人，一般就会被从轻处理。主管部门首长的子女们被特别录用、财团的继承人都是留给自己孩子的……诸如此类的事件都被认为是理所当然的。这种以家族为单位思考的想法是不对的，因为如果不能放下这种想法，就会在无意间排斥了家族以外的人。

  一位生养了五个孩子的妈妈总是会对孩子们说：“我们家七个人必须紧紧团结在一起，一致对外”，“如果兄弟姐妹在外打架的话．你们必须去帮助他们”，因此这些孩子在生活中处处对外树敌。

  想要超越狭隘的“包含”行为模式，必须先消除自己对“包含”这道栅栏外的一切所持的排斥心理。这意味着妈妈必须要摆脱不管什么事情都优先为子女着想的心态。这样一来，妈妈们才可以认清一个事实：只有邻家孩子健康快乐了，自己的孩子才能健康成长。

  为什么这么说呢？举个例子来说，若孩子最亲密的朋友只对游戏感兴趣，而他为了保持和那个朋友的友情，不得不经常和朋友一起去网吧玩游戏。尽管和妈妈约定不再进网吧，但为了这个朋友，他仍会冒着被妈妈发现而挨骂的风险偷偷去网吧。所以，邻家孩子也应该成为妈妈关心照顾的对象，只有这样才能为孩子健康快乐地成长创造良好的外部环境。在这里，呼吁妈妈们越过“包含”的栅栏。

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