惰性的最突出的表现就是懒惰。懒惰的坏习惯主要表现为两个方面：一是该做自己做的事情不想做或不做，浪费时间，消耗生命，最后一事无成。懒惰的人不可能成为成功者，更不可能走向对自我生活的超越之路。

  懒惰并不完全等于该做的事情不做、不愿意做、拖延，或者只是好吃懒做。除此之外，还有另一种懒惰，这种懒惰是最自发的、也是最普遍的，即思维的懒惰，思想的懒惰。这种懒惰就是指不动脑筋，思想、认识、情感的懒惰。这种懒惰比好吃懒做的懒惰更可悲，因为它对人的生命的扼杀更普遍、更隐蔽。比如，你是一个普通的职员，你天天做刻板的工作，并且一丝不苟。虽然你天天上班，虽然你也勤奋、热情，但你就是不肯动脑筋去想想怎样改进你的工作，怎样创新你的业务方法，可能到了老年，你仍然是一事无成的普通职员。

  处于这种生活状况的人，可以说在我们的生活中到处都可以见到。许多人终日奔波不息，一生忙忙碌碌，看起来这些人都是勤劳的人物，但他们却是思想的懒汉。在他们的生活中，一年三百六十五天，即使有时能主动运用自己的大脑，却很难有独立思考和求改进、创新的时候。

  二是凡事苟且。有许多人明知道自己的工作或学习成绩不佳，与别人相比，也知道自己的努力程度不够，但就是不知道检点自己，不思长进，一味地苟且混日；生活中经常出漏子、出毛病．犯错误常请求别人原谅，但就是始终不愿意脚踏实地地改正这些毛病。具有这种坏习惯的人，往往很难振作起来面对自己的生活。由于很难自我振作起来，所以一生的生活中坐失了许多改变自己命运的机会。大实业家华尔毕克年轻的时候就是这样一个人。在他的生活中，最突出的毛病就是凡事苟且。用一句美国的俗话讲，他是一个典型的“他的胡须垂到肚脐下，也不肯去剃一剃”的人。他在一家广告公司做事，常常把要设计的图积压下来，使自己的工作永远没有一件能够按时完成，也使他的工作没有一天能够做完。他的主管经常要为此责备他，希望他能够改正，他一次又一次的表示歉意，请求原谅，并下决心一定改正。在接受批评的时候，心有所动，而且信誓旦旦，但一转眼问，他又把自己的决心和雄心抛到九霄云外，好像根本没有那么一回事情一样，照例苟且度日。这样苟且度日的人，其实生活并不好过，这种不好过还不在于别人对他的批评，也不在于同事、朋友、熟人、家人或上司对他的瞧不起，而在于他自己因为苟且而不能轻松地生活，他们总是因为自己的苟且过活而压力重重。华尔毕克就是这样。他经常因为工作过多而苦恼；他常面对积压下来的工作而犯愁；他经常在为自己哀声叹气；他一直认为自己足一个没有出息、没有希望的家伙。华尔毕克就这样在自我营造的痛苦中一天天地苟且度过，然而有一天，他发现了卡耐基写的《林肯传》这本书，他第一次有兴趣和动力把卡耐基的《林肯传》读完了。他为林肯的奋斗人生和精神深深感动。他觉得做一个像林肯那样伟大的人物，非要立下决心把自己的苟且度日的不良习惯彻底地改掉不可。这样，他经过了三年多的痛苦折磨，终于把自己身上的坏习惯改掉了，完全变成了一个新人。五年以后，他成了美国著名的实业家，坐上了美国毛巾制造业领域的第一把交椅。

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