香孩儿宝宝，“祖籍涿州”（今属河北省，有涿州一市）。既然有幸生在洛阳，那就要上河南“户口”了。户籍这东东，在木取消之前，管理还是要严格、规范。一个人，N个户口或身份证——你想当“房妹”“房叔”吗？这个从古到今，都不可以有。

本姥爷看着写着，有时也想：多次去洛阳，朋友为啥不提大名鼎鼎的赵香孩儿？也不说能招人气儿的夹马营？现在不是发展旅游嘛！“无烟工业”，来钱贼快啊……

私下胡猜：也许是好看的地儿太多，轮不上说它。但网上“极个别人”调侃：对于香孩儿，洛阳的“父老乡亲”，是有些小意见滴：

咱这疙瘩儿，好不容易出了个皇帝老儿。你小子不把“首都”放老家，而是放在开封——什么意思呀你！咋？咱这洛阳……咦——我给你说：自夏代以来，13朝在这儿定都，105个帝王在这儿“办公”！轮到你怎么了？嫌老家穷、不气派？就冲你这不懂事儿样儿，对外地朋友，哼，我都懒得说你……

好了好了，洛阳人大气的多了去了。现在大家都忙，不犯法，多挣钱，才是硬道理，没谁跟千年前的赵香孩儿较劲儿，那咱还继续说道香孩儿小时候的事儿。

香孩儿家里，上几辈就有“公务员”，如今老爸又是在“部队”。有人拿高薪，自然不差钱。家人对他，应该是比较注重教育的。

那时候，洋人的“早教”，还没咱先进。像战国时儒学“早教班”的孟柯小朋友的妈妈，带孩子搬3个家啦，东汉时孔融宝宝吃水果，才4岁就知道让哥哥姐姐吃大的，自己拣小的捏啦……知识产权，全是“中”字号。至于司马光同学在危急时刻，不惜“毁物救人”，那还是赵香孩儿走上宋朝最高“领导岗位”N年后才发生的。赵香孩儿小时候，最早接触的文化，可能是儿歌。

香孩儿小时候唱过儿歌？证据呢？这个可以没有。不会说话时，妈妈或乳娘抱着哼个歌谣，自古皆然。香孩儿家里，估计也不会例外。再大一点儿，香孩儿会说话了，会不太硬梆地走了，但还没能力到处乱跑。这时候，跟着大人学唱个儿歌，也是极有可能的。

他唱什么？会不会唱汉代儿歌？千里草，禾青青；十日卜，不得生。

会不会唱北齐儿歌？羊，羊，吃野草，不吃野草远我道，不远打尔脑。

会不会唱唐代儿歌？燕，燕，飞上天， 天上女儿铺白毡， 毡上有千钱……

好了，除了不可能唱“我在马路边，捡到一分钱”外，香孩儿宝宝长得再大些，在家庭教师的手板关怀下，说不定还会吟诵三国时曹植同学的《七步诗》、唐时骆宾王同学的《咏鹅》以及贺知章爷爷的《咏柳》，等等等等……

不怕做不到，只有想不到，一切皆有可能。