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5个月的胎儿可以与母亲玩游戏,每次5分钟,每次运动时母亲用手捧住胎儿从上至下,从左至右隔着肚皮轻轻抚摸和拍打。实际上怀孕7周时就有胎动,由于胎动幅度小,孕妇感觉不到。孕16周起就可感到较明显的胎动。
《纽约时报》疾呼:医学与教育联姻的英才风暴来到了!欧德赛博士长期致力于天才教育研究,他所倡导的胎教理论着重从父母入手,强调怀孕期间,父母对未来孩子在身体与智力等方面的发育起着决定性作用。
法国国家科学研究中心的专家经过长时间的研究发现,婴儿的味觉是在其母亲怀孕期间养成的,孕妇妊娠期间所吃食物的味道对胎儿味觉的形成和喜好有很大影响。
孕妇不仅生理上要发生一系列变化,心理上同样也会产生相应的反应,这种心理反应过程即为古人所说的情志变化。古人云:凡有孕之妇,宜情志舒畅,遇事乐观,喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。胎借母气以生,呼吸相通,喜怒相应,若有所逆,即致子疾。
妇女从受孕的第一天开始,按古文的记载,要「寝不侧」、「坐不边」、「立不跛」;还要做到所谓「四勿」:「非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动」,即从身体、言语、意念三方面要保持内心的清静;另外在饮食上也有「割不正不食,不时不食」的宝贵经验。
古人题说的“外象而内感”的胎教措施,事实上是胎儿早期教育的手段,孕妇在妊娠期间,能够接触美好的事物,诸如听美好的音乐、欣赏优美的景色、观看花卉和美术作品、读有益于身心健康的著作等,从而陶冶性情,开阔胸襟、旷怡心神,使一身气血和顺.
行为一种没有声音的语言,孕妇的行为通过信息传递可以影响到胎儿。我国古人在这方面就早有论述,古人认为,胎儿在母体内就应该接受母亲言行的感化,因此要求妇女在怀胎时就应该清心养性、循规蹈矩、品行端正,给胎儿以良好的影响。
胎教一词源于古代。《辞海》中胎教的辞条是这样解释的:“古人认为胎儿在母体中能够受孕妇言行的感化,所有孕妇必须守礼仪,给胎儿以良好的影响,这就是胎教。
中国古人不断总结、完善胎教的理论,总结出了“调情志”、“忌事房”、“节饮食”、“适劳逸”、“慎寒温”、“戒生冷”等一系列胎教经验。用今天的眼光看,这些经验中绝大部分属于孕期保健,一般都是有科学依据的。今天的孕期保理、胎前摄养的方法来做的。事实表明,我国古代胎教的理论奠定了现代胎教理论的基础。
产妇在生产时花费了大量的精力和体力,自然体质虚弱,需要适当的休息,但这并不代表产妇需要长期卧床。产后如果在较长的一段时间内不活动,很容易使血液本来就处于高凝状态下的产妇发生下肢静脉血栓;同时产后盆腔底部的肌肉组织也会因缺乏锻炼,托不住子宫、直肠或膀胱而膨出。
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