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产妇在生产时花费了大量的精力和体力，自然体质虚弱，需要适当的休息，但这并不代表产妇需要长期卧床。产后如果在较长的一段时间内不活动，很容易使血液本来就处于高凝状态下的产妇发生下肢静脉血栓；同时产后盆腔底部的肌肉组织也会因缺乏锻炼，托不住子宫、直肠或膀胱而膨出。
传统胎教中提倡的食物是鲤鱼,鲫鱼,鸡,乌鱼等高蛋白食物和核桃,松子等坚果类。而类似荞麦的凉性食物,祭祀食物等不正当食物是禁止的。虽然禁止的东西很多,但是这些东西都能阻止造成孕妇情绪上或身体上的不安。并且分娩邻近的时候，要经常做洗衣服的活。因为洗衣服时候的蹲坐的姿势有利于分娩.
我国传统胎教要求孕妇行坐端正，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，耳不闻非言，目不视恶事等。这里强调了胎教中行为美、精神美。外界的各种事物都会对胎儿发生或好或坏的影响，特别是胎儿的听觉很灵敏， “子在腹中，随母听闻”，故孕妇不能不慎。
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康有为首先论述胎教的重要性。指出“生人之本，皆在胚胎，人道之始，万化之原也”，必须“教之于未成形质之前”，才能“正生人之本，厚人道貌岸然之原”，从而使人能成为“至善”之人。因此，胎教的好坏，直接关系着人一生教育的成效。
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不少家长期望子女成才，但是他们往往只知道孩子在婴幼儿期、学龄期给予教育很重要，却忽视了孩子在胎儿期也有接受教养之需。古今中外许多事实和学者的研究都证明，胎教非常重要，而且胎教的好坏，还将影响一个人的先天素质和后天的发展。
<胎教史记>中说"怀孕时,爸爸一天的端正的举止重要性不亚于孕妇怀胎10个月。这就是在传统胎教中强调爸爸的胎教的重要性.作为丈夫在妻子怀孕期间不要接近杂人,不要过度饮酒或吸烟,不要贪色,虔诚的生活,以此为生活的原则.而且帮助不幸邻居或动物,帮忙村里办丧事,希望自己的品德传送给后代.
如司马迁在《史记》中曾有记载：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出秽言，食不进异(辛、辣、苦、涩)味”。是说周文王的母亲太任在怀孕的时候，不看不正经的颜色，不听淫秽的声音，不说狂傲的话语，不吃辛辣生冷等食品。
为优生而首先求之于父母的身心品德，是因为对胎儿的生长发育，日后成人关系至大。中国传统性医学在这点的认识完全正确，但其中的"重女轻男"（指择偶中过分考究女方条件）应不为今道，迷信的内容当去除。如以今日的婚姻情爱观立论，所择之配偶倘若不能优生或可不生，何况古人所谓不能优生之疾，今日已不尽然。
触摸时如果遇到胎宝贝“拳打脚踢”，应马上停止，可能预示着胎宝贝不舒服了。有习惯性流产、早产史、产前出血及早期宫缩者，不宜进行抚摸胎教。孕妈咪在中后期常会出现不规律宫缩，即腹部一阵阵变硬，这时不宜再做抚摸胎教，以免引起早产，可多采用音乐或语言胎教。
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父母用手轻轻抚摸胎儿或轻轻拍打胎儿，通过孕妇腹壁传达给胎儿，形成触觉上的刺激，促进胎儿感觉神经和大脑的发育。经过抚摸训练出生的婴儿，肌肉活动力较强，对外界环境的反应较灵敏，在生后翻身、爬行、站立、行走等动作的发展上都能提早些。
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