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国外的胎教（二）

日本索尼音乐艺术会和幼儿开发协会举办了“0岁胎儿音乐会”即胎教音乐会，目的是让胎儿在母腹中能听到外界悠雅的音乐，同时要求孕妇必须保持腹部松弛。日本著名学者阿部顺一教授主持了“英才制造工程试验”对127名孕妇进行胎教指导，结果她们所生的孩子中71%智力超常，他编写的《英才之路》一书引起了世界各国的关注。

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国外的胎教(一)

美国著名的胎教专家尼·凡德卡医生，自1979年起办了一所“胎儿大学”，至今毕业生已逾千名，并证实了通过胎教对胎儿能起到一定的良好作用，认为胎龄４个月以后便可接受教育，其教育方法是系统地与胎儿对话等。

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我国古代的胎教学说（二)

3）节饮食。饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。因而母亲的饮食对胎儿的发育有着直接影响。《万氏女科》说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑，常得清纯平和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾”。就是说，孕妇饮食以清淡平和为宜，鱼、肉可以吃，但不可过食。

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我国古代的胎教学说（一)

据《史记》记载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。”古人所说的胎教，是指在妊娠期间为有利于胎儿在母体内的生长发育而对母亲的精神、饮食、生活起居等方面所采取的有利措施，以便使母子的身心都得到健康的发展。

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胎教的历史（二）

传说中的后稷母亲姜源氏怀孕后，十分注重胎教，在整个怀孕期间保持着“性情恬静，为人和善，喜好稼穑，常涉足郊野，观赏植物，细听虫鸣，迩云遐思，背风而倚。”

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胎教的历史（一）

胎教的思想起源于我国。目前国外亦在大力开展胎教的研究，并普遍认为中国是胎教的发源地。在我国古代的典籍中，有关胎教的论述颇多。

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国内的胎教

1985年9月，中国心理卫生协会在泰安举办的心理卫生专题讲座学习班上，北京天坛医院妇产科宋维炳重新提出了胎教问题，引起了全国与会者的重视。但也有一些学者认为胎教是唯心的，无科学根据。

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什么是胎教？

胎教，是为了促进胎儿身心健康地发育成长，并确保孕产妇安全所采取的各项保健措施。同时利用一定的方法和手段，通过母体给予胎儿有利胎儿大脑和神经系统功能尽早成熟的有益活动，进而为出生后的继续教育奠定下良好基础。

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怎样正确认识胎教

目前，人们对胎教的认识还存在许多误区。有人根本不相信胎教，认为胎儿根本就不可能接受教育。这是因为，这些人还不了解胎儿的发育情况，不了解胎儿的能力。我们说５个月的胎儿就已经有能力接受教育了。但这里所说的教育，不同于出生后的教育，主要是对胎儿六感功能的训练，即皮肤的感觉；鼻子的嗅觉；耳的听觉；眼的视觉；舌的味觉和躯体的运动觉。

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实施了胎教的婴儿

经过实施音乐、美育、语言、抚摩、体操、饮食、环境等胎教的婴儿，出生后24小时内进行智能评测，这些新生儿表现出突出的特点：从情绪和社会交往能力上，表现情绪比较稳定，识哄，啼哭时以声音安慰。

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